MIRABILIA E MERVEILLE: LE TRASFORMAZIONI DEL MERAVIGLIOSO NEI SECOLI XII-XV

Donne-serpente, streghe, lupi mannari, fate, uomini-drago sono alcune delle creature meravigliose che sul finire del secolo XII popolano le pagine delle opere mediolatine composte alla corte di Enrico II Plantageneto. Ma questi esseri mostruosi sono illusorie phantasiae oppure possiedono corpi tangibili e generanti? Intorno a questo interrogativo fondamentale per il riassetto dei sistemi epistemologici e gnoseologici alle soglie dell’epoca moderna si snodano i capitoli del presente saggio. Attraverso la lettura e l’analisi dei testi, il libro focalizza le conseguenze che il passaggio da una concezione 'illusionista' a una realistica generano sull’immaginario collettivo e sulla produzione letteraria nel corso dei secoli XII-XV.

Introduzione

Capitolo primo. Phantasia e mirabilia: evoluzioni semantiche e concettuali
1.1 Interpretare la Natura: dal simbolismo alla scoperta delle cause seconde
1.2 Phantasia: dalla facoltà all’ente
1.3 Evoluzione semantica di phantasia
1.4 Mirabilia: dal mirabile divino al prodigio diabolico
1.5 La scrittura dei mirabilia, ovvero la realtà e la verità dello straordinario
1.6 Mirabilia e merveille: due opzioni concorrenti

Capitolo secondo. I mirabilia alla corte dei Plantageneti: tensione didascalica e riconfigurazione degli immaginari
2.1 Il programma ideologico e culturale della corte Plantageneta: la duplice rielaborazione e fruizione dei materiali folklorici
2.2 De Nugis curialum: l’opera 'inesistente'
2.3 La fucina del racconto: intenzione estetica e manipolazione ideologica
2.4 Giraldo di Cambria: dalla collezione libresca di mirabilia alla registrazione sul campo. Verso la ridefinizione / fondazione del genere odeporico

Capitolo terzo. Influssi e eredità della rielaborazione dei mirabilia nel secolo XIII
3.1 Gli Otia Imperialia di Gervasio di Tilbury: la progressiva sostanzializzazione / incarnazione delle phantasiae e dei mirabilia
3.2 Influssi e rielaborazioni
3.3 Nuclei mitici, paure e evoluzioni

Capitolo quarto. «E io vidi le cose strane e meravigliose di cui avevo sentito parlare…»: la condensazione della realtà nelle testimonianze dei viaggiatori delle terre 'immaginarie' del secolo XIV
4.1 La catabasi fisica e corporea nell’aldilà: i resoconti dei viaggiatori del Purgatorio di San Patrizio e i metamorfi femminili
4.2 Il Paradis de la reine Sibylle di Antoine de la Sale: realtà e irrealtà delle anguipedi ipogee
4.3 Esplorazione dell’Oriente e discesa agli inferi: Odorico da Pordenone tra intenzione figurale e discorso di verità
4.4 Jehan de Mandeville, una «geografia» di mirabilia oggettivati: alla conquista dello spazio incognito

Conclusioni

Bibliografia

Indice dei nomi e dei toponimi